Ну, в экспедиционную бытность, когда почти все вечера после полевых (а бывало и ночи, когда специально ради нас, любезных кабак не закрывали) это не считалось зазорным. А тогда тоже звучала исключительно живая музыка
Марусь, кто против. Тем более ты в более выгодном положении - у Кончиты не было мобильника. В современное время ее обет молчания был бы весьма и весьма условным
ну вот.. проснулся... и кто эт тут всякую ерундень понаписал тут? :о)
02.12.2009
989.Дмитрий (он же Александр Кравченко)))
надо проснуться штоль..., поэтому - изгаления в студию!
соединяйтесь дарки разных стран без вас костры горят не очень-то уютно..
или, как вариант:
снимите свой уставший фрак, на эшафот, пожалте, Dark..
ну и.. понеслось :о)
и пиво - дарк и ром - эспэшл дарк и сигареты дарк, да сколько можно! а, ну-ка, скиньте клифт, точнее - лапсерда(р)к, найдите барк, и, с искривлённой рожей, поУтру, натощак, взойдя на полубак, скомандуйте Фордак! и ощутите кожей, что, раз по жизни - ДАрК - огонь раздвинет мрак, а трубочный табак - тот и в бакштаг поможет..
"краткость - не моя фишка" (с) какая-то команда КВН в конце 90х - начале 2000х г.г. ))
01.12.2009
986.Rust
Краткость - это всего лишь сестра ТАЛАНТА!!! ;-)))
01.12.2009
985.Александр Дарк
Дорогие друзья!
Творческое объединение "Самарские барды" открывает 5-й сезон Интернет-конкурса бардовской песни!
Интернет-конкурс – это возможность представить свое творчество авторитетному международному жюри, пообщаться с единомышленниками, повысить художественный уровень своих произведений с помощью компетентных критиков и собратьев по перу и гитаре.
Немало победителей Интернет-конкурса прежних лет стали лауреатами Всероссийских фестивалей авторской песни.
Дополнительная возможность расширить круг слушателей для конкурсантов - участие в фестивалях и мероприятиях творческого объединения «Самарские барды», а также концерты в городах России.
С 1 по 20 декабря 2009 года - прием заявок на участие в январском туре. Конкурс пройдет в двух номинациях: "Автор" и "Автор музыки". По всем вопросам обращаться: www.Samarabard.ru e-mail: BardLine@yandex.ru icq: 263-483-189
Друзья мои! Каждый день заглядываю в гостевуху, и радуюсь что вы живёте так интересно. А приколоться? А поехидничать? Как вы классно это умеете. Всем сердцем с вами.
Сергею Рыбалко: Серёга, мой эл. адрес: s_kosygin@mail.ru Поговорим, без обозрения, а то если ты ещё раз напишешь про результаты и права ДВ, я не уверен куда наши с Камчатки тебя пошлют вместе с этим Петакордом:)))
Сергею Рыбалка: информацию об отборе на Петаккорд Вадим Жук уже размещал. по Вашей просьбе)) но.. спасибо за уточнения: теперь мы знаем, что такое БВ: Белая Волна )))
Итоги прогулочной затеи: с Северо-Востока царапать лёд Синичкиного озера, таки на пешкарусе, отправился бешеный подвид хоббитов. Больше никто не присоединился...
конёчный сезон открыт. единолично)))
29.11.2009
970.Rybalka
8-9 января 2010 г. во Владивостоке в рамках ф-ля АП "Белая Волна" пройдет конкурс авторов песен. Единственная номинация - авторы (и музыки и текста). Единственный лауреат,определённый в результате конкурса получит право представлять ДВ регион на фестивале "Петаккорд-2010" в июне, в той же номинации, естественно. Справки и подробности - тема Про Белую Волну группы Новые Примоские струны Вконтактах. Дерзайте. и не говорите, что не слышали!
В "Камчатской правде" было в начале 60х объявление. Набор в секцию академической гребли. Когда там перепутали, был большой скандал. Редактора сняли, мужики редакцию штурмом брали, чоб узнать как записаться.
Ну и в тему журналистских ляпов - один всем известный провокатор и "нехороший человек" как то уже после всех проверок, пользуясь служебным положением, заменил таки одну буковку в выпускаемой статье, в результате чего получилась фраза: "Н.М. Пискун очень любит играть в задницу!" (Зарницу)
28.11.2009
965.Rust
Да! Выдыхая через них пары дихлофоса!!! Чисто по музыкальному - две три ноты и.... можно свежевать... Радует бесконечная доброта темы и забота об окружающей среде;-)))
А некоторые дудочки используют для изведения крыс:)
28.11.2009
963.Дмитрий (он же Александр Кравченко)))
зоофилы..хм.. мухофобы... и только Михалыч, человечный Человечище.. только Михалыч подсказал этим сермягам, что можно и самим использовать дихлофос, в культурных традициях городского эпоса)))
Странно. Я в Жупаново когда жил, попавших в капкан крыс дихлофосил (ну не убийца же я - рука так убить не поднималась). Два пшика в мордашку и через 5 минут можно было разделывать
К стати о дихлофосе! У приятеля жила старая и очень шумная по ночам крыса. Загнали её в туалет и в щель под дверью закачали пару флаконов этой отравы. Законопатили. Через час открыли. Крыса медленно прошла мимо нас к двери из квартиры. Рука не поднялась огреть её шваброй. Выпустили.
Вспомнил ту одну ведомость советскую на списание малоценного имущества... дихлофос. Обязательна к заполнению графа - Куда использован. Кажется нормально написал - ВЫПИТ!!! Не понравилось. Вернули "на доработку" Приписал - Выпит мухами!... ПРОШЛО!!!!
Здрассссссьте! "Я тоже..." Ладно, уточняю для нечитающих на древнеэльфийском: ВСЕ Хоббиты стартуют... :))))) Маруся принудительно назначается связным. Также не помешает проводник - всем известно, что хоббиты хорошо ориентируются только в пределах собственных нор
Кстати, в дополнение к Маргусиному сообщению: Хоббиты в воскресенье стартуют на лыжах в сторону «Синички» с Сев.-Востока. Желающие присоединиться всячески приветствуются.
983. Зыков (wzykov) Quote: И без всяких научных выпендрежей :))
Собственно, и я о том же: разумность без Кантовского «морального закона внутри» – пострашнее животных инстинктов будет. А способность к здоровой самоиронии зачастую спасает от жутких последствий. Так что предлагаю на этой дружественной ноГе свернуть научно-познавательный диспут, пока Гэндальв окончательно не рассвирепел, и всех участников эксперимента не поджарил. И съел.
976. Маришка Пастухова (margo) я не верю в теорию Дарвина)))
Правильно делаешь. Верить в теорию можно по идейным либо религиозным соображениям. Глупо в любом случае. Верь дедушке Толкиену: «Если ты в чём-нибудь сомневаешься, всегда полагайся на свой нос» (С)))
А я-то все в толк не возьму, чего это так сыро стало, аж глаза режет. Думал в "Жареный Пони" пива навезли, а это - ученая братия эксперименты ставит "путем выливания". Очевидно с целью определения видовой принадлежности. Правда я так и не понял, кто в ближайшем родстве с обезьяной состоит: объекты эксперимента, или же кто все это затеял?
Называть Хоббитов животными, конечно оригинально, только маркетологи порадовали больше. Вот, нагуглил: Стеклопакет «Хоббит» (технология понижения шума) Арбалет "Хоббит" (стреляйте из Хоббита – просто сносит башню))) Хоббит-Т-NH3 газоанализатор аммиака (должно быть, при наличии характерного запаха начинает визжать и сам проситься в Мордер)))
"В этом мире есть другие силы, помимо злой воли…"(С))) Да у кому, как не Гэндальфу знать, что утопить хоббита - совсем не просто: Саурон, и тот - не справился
Вова, это программа геноцыда. Прокошмарил как захлебнувшегося Кирюшку тащат за ноги из норы. Зверь, ты Вова, зверь. А всё началось с безобидных японских псевдостихов
"Чего он так разозлился? Взяли-то пару морковок! И немного капусты, и те три мешка картошки, которые мы взяли на прошлой неделе, и грибы, которые мы стащили три недели назад. Знаешь, Пиппин, он горячится по пустякам!"(С)))))
А ты видимо действуешь еще по старой методике: "Каждая нора плотно затыкается туго скрученным коротким жгутом из соломы, сена или бурьяна, сверху присыпается землей, которая плотно уминается ногой. Каждая прикопанная нора отмечается небольшой вешкой, чтобы при контроле избежать пропуска нор. На следующий день производится проверка и подсчет всех отрытых нор. При этом нужно различать, откуда отрыта нора — сверху или изнутри. В последнем случае входное отверстие будет иметь аккуратный вид, так как около него не будут раскиданы трава и земля. Учитываются только норы, отрытые изнутри, причем в сомнительных случаях нору следует считать отрытой изнутри (Бочарников, 1934)"
Да ладно, что вы все накинулись? Это просто приколы! Японская поэзия в ее истинном свете для меня не темный лес - все-таки ин.яз. с японским закончила. Так что, вот. Просто посмеялись с Димкой да Капитаном, не более того....
...а некоторые трусливые хоббиты нагло этим пользуются, и наглеют беспредельно! "Жалко, начальство меня сейчас не видит. Зарплату повысили бы."(С)«Кин-Дза-Дза» Все, надеваю цак, и тихонько пячусь назад, в норку
Вообще то я не тебя имел в виду, Сережа, а автора, но раз получилось поймать - душа моя возрадовалась :)) Как то я свои неулюжие стенания подобного рода назвал Зык-ку. В данном случае напрашивается стиль Стар-ку... и что то в этом слышится родное
К чему я это все? Да к тому, что всяк чувствует по-своему, а для того, чтобы чувства эти стали доступны другим, и существуют правила-принципы-стили. Если же кого раздражают чьи-либо неумелые попытки, совсем не обязательно высмеивать или грубить. Не так уж сложно быть вежливым и корректным, даже ставя зарвавшееся дитя на место.
Старпому Наталье: Раз уж Вы позиционируете свое творчество как японскую поэзию, советую внимательно почитать Ваших предшественников: Мацуо Басё, Ёса Бусон, Кобаяси Исса, Масаока Шики, Такахама Кёси, Сайто Мокити, Танэда Сантока, Накамура Кусатао. Все-таки, именно японская поэзия отличается точностью и формализмом. Не совсем тонкий юмор, оформленный под закос в стиле, которым Вы, судя по всему, не владеете, оставляет тягостное ощущение, за что, собственно и схлопотали. И не стоит провоцировать старых зубров, они ведь затоптать могут, даже не заметив.
НАЧАЛО СМ. НИЖЕ Поскольку жанр – это формально-содержательное единство, для хайку важны отличающие его смысловые характеристики. Классические хайку обязательно строятся на соотнесении человека (его внутреннего мира, биографии и т. п.) с природой; при этом природа должна быть определена относительно времени года для этого в качестве обязательного элемента текста используется киго (сезонное слово). Чаще всего повествование ведётся в настоящем времени: автор представляет свои переживания. Мацуо Басе (1644-1694) разработал и передал своим ученикам многие эстетические принципы сложения хайку, имеющие глубокие корни в японской философии. Это "сатори" - состояние озарения, когда взгляду открываются вещи, недоступные другим людям, "саби" - слово, означающее одиночество, отчуждение от всего внешнего мира, воспоминания, навевающие светлую грусть. Такие ощущения были присущи поэту, когда он коротал свои дни у входа в банановую хижину, подолгу предаваясь раздумьям. Не покинули они его и после того, как Басе отправился странствовать. Но его эстетические взгляды постоянно менялись, эволюционировали. В лексиконе Басе постепенно появляются такие слова, как "каруми" - легкость и возвышенность, простота восприятия, "хосоми" - тонкость и ломкость, "сюри" - грусть, сочувствие и, наконец, "фуэки-рюко" - неизменная изменчивость мира, единство движения и покоя. Хайку Басе последних лет становятся еще более простыми. Сам поэт говорил своим ученикам, что он стремится к стихам, "мелким, как река Сунагава". Именно в простоте образов кроется истинная красота, считает Басе.
СПРАВОЧКА (понадергано с каких-уже-непомню сайтов): Оригинальное японское хайку состоит из 17 слогов, записанных в один столбец. Однако, уже у Басё встречаются отступления от нормы слогового состава. Особыми разделительными словами (кирэдзи) текст хайку делится в отношении 2:1 либо на 5-м слоге, либо на 12-м. При переводе хайку на западные языки традиционно с самого начала XX века местам возможного появления кирэдзи соответствует разрыв строки, так что хайку представляет собой трёхстишие слоговой структуры 575. В 1970-е гг. американский переводчик хайку Хироаки Сато предложил в качестве более адекватного решения записывать переводы хайку как моностихи; вслед за ним канадский поэт и теоретик Кларенс Мацуо-Аллар заявил, что и оригинальные хайку, создаваемые на западных языках, должны быть однострочными. Встречаются среди переводных и оригинальных хайку и двустрочные тексты, тяготеющие к слоговой пропорции 2:1. Что касается слогового состава хайку, то к настоящему времени и среди переводчиков хайку, и среди авторов оригинальных хайку на разных языках сторонники соблюдения 17-сложности (и/или схемы 575) остались в меньшинстве; по общему мнению большинства теоретиков, единая слоговая мера для хайку на разных языках невозможна, потому что языки значительно отличаются друг от друга средней длиной слов и, следовательно, информационной ёмкостью одинакового количества слогов. Так, в английском языке 17-ти слогам японского текста в среднем соответствуют по информационной ёмкости 12-13 слогов, а в русском, напротив, около 20-ти.