Среда, 22.11.2017, 16:38
Приветствую Вас слушатель | RSS
Главная | тексты | Регистрация | Вход
Административная информация
Вниманию слушателей

Из-за обилия регистрирующихся спамеров, теперь поле "аватар" при регистрации обязательно.
Неслучайное фото
Меню сайта
Тексты и документы
Контакты
Форма входа
Логин:
Пароль:
Категории раздела
Авторы [1083]
документы [49]
Музыкальная литература [3]
БАРДОВСКАЯ ПЕСНЯ, СТАТЬИ, МНЕНИЯ, СУЖДЕНИЯ [214]
Творения останутся в веках [594]
Часы
Желающие помочь фестивалю "Камчатская гитара" материально
могут перевести средства на счёт WMR R327407126606

Так же желающие могут первести средства на счёт
Союза АП на Камчатке "Камчатская гитара"
"АП на Камчатке" в социальных сетях:
Камчатские сайты
Абордаж ВКонтакте

Статистика
Бард Топ
Rambler's Top100


Онлайн всего: 1
Слушателей: 1
Ценителей АП: 0
Сегодня день рождения
vdim(47), kamchatka(47), admin(47)
Закладки:
Поиск








































Реклама на сайте:
Rtl-sdr приемник.
______



Авторская песня на Камчатке
Главная » Статьи » БАРДОВСКАЯ ПЕСНЯ, СТАТЬИ, МНЕНИЯ, СУЖДЕНИЯ

Мрачные перспективы (материалы исследования) (2010)
С прискорбием отметим, что в последние годы среди авторов РФ наметилась неприятная тенденция к впаданию в дзынь-муддизм.
Дзынь-муддизм [I] - новое течение в авторской среде, полностью ввергает автора в состояние полнейшего муддизма, принуждая его изменить походку и манеру поведения. Подпавший под влияние дзынь-муддизма автор становится груб и заносчив с женщинами [II], непрерывно стремится позвенеть бубенцами, и само направление его творчества коренным образом изменяется не в лучшую сторону.
Существует еще более опасное для окружающих автора людей ответвление дзынь-муддизма - это дзынь-дзынь-муддизм. Обратного пути в нормальную жизнь для подпавших под влияние дзынь-дзынь-муддизма не существует. Автор полностью сваливается в пошлость и ненормативную лексику, отвергает женщин как продукт цивилизации, ночует на теплотрассе и теряет лицо. Это страшное заболевание распространяется, как выяснилось, путем случайного нахождения и примерки на себя лица, потерянного впавшим в дзынь-дзынь-муддизм автором. Бывают и случаи умышленного заражения авторов этим сташным недугом. Инициативная группа авторов собирается внести в госдуму предложение об ужесточении наказания за принудительное заражение дзынь-муддизмом.
Специальная исследовательская группа провела тестирование авторского движения, выбрав для этого случайным образом Камчатский край. По результатам исследований выяснилось, что за последнее десятилетие в малочисленной группе камчатских авторов произошел значительный сдвиг в сторону дзынь-муддизма. Не будем приводить здесь имена, но целая группа авторов (к примеру, Сит..., Мик..., Крав... Корот...) ударилась во все тяжкие, балансируя на грани дзынь-дзынь-муддизма и неоднократно превышая нормы общечеловеческого стихо-и-песнесложения. Также выявился устрашающий факт, что достаточно одного "козла в огороде", чтоб инфекция начала распространяться в геометрической прогресии.
Рекомендованные мэтрами авторского движения методы (хоровое пение СОЛНЫШКА ЛЕСНОГО и т.д.) сколь-нибудь значительных результатов не приносят. По выводам авторитетной исследовательской комиссии, миру всенепременно грозит пандемия дзынь-муддизма. Ховайтесь, госпола!

[I]Сикирсан (избранное)
Изначально дзынь-муддизм - древняя практика Странствующих Буночесов, противостоящая тлетворному влиянию массовой культуры.
[II] ЛАхматый (откровения ч.2)
Женщина - производное от Чжень Чжи На - первой феминистки китайского производства, организовавшей движение "Чжень Чжи На против козлов".




Категория: БАРДОВСКАЯ ПЕСНЯ, СТАТЬИ, МНЕНИЯ, СУЖДЕНИЯ | Добавил: albardnew (18.09.2010) | Автор: Александр Коротченко
Просмотров: 14784 | Комментарии: 9 | Рейтинг: 5.0/3 |
Всего комментариев: 9
18.09.2010
1. Татьяна Сгибнева (cherry)
Так что же всё-таки имел ввиду исследователь Сикирсан П.А., говоря о тлетворном влиянии массовой культуры? Попробуем выяснить этимомологию слова тлетворный. По всей видимости: ТЛЕет ТВОРение, написанное руками человека. Да, бывало и такое в мировой практике, ведь это так "легко": взять и сжечь какой-нибудь из своих томов, а он потом тлеет и тлеет... А не тут-то было,- "РУКОПИСИ не горят"...
Что касается бубенцовой тематики в мировой культуре, так это явление довольно распространённое. Ещё со времён устного творчества мудрость народная = истинная мудрость передавалась из поколения в поколение именно таким способом. Здесь я делаю ссылку на Зигмунда Ф.(т.3с.88).
Что мы имеем в итоге:
К дзынь-муддизму явно пытается примкнуть древнейшее течение зиг-бзик-мундизма, основаннованное женщиной-первооткрывательницей бубенцов.

(1,2) Збигнева-ВилючИнская Нателла Тимирязевна


18.09.2010
2. Виталий (Fart)
"Все новое - давно забытое старое"

откровение от Луки, незаконнорожденного сына Ивана Баркова wacko


19.09.2010
3. Кирилл Ситников (Хоббит)
Саша, я уже говорил, что автор Сит... не относится к дзынь-муддистам, он сторонник Практического Бубенцизма.
Таня, тебя ввели в заблуждение, Sikirsan – не фамилия, это лишь ранг Практикующего Бубночеса.

19.09.2010
4. Татьяна Сгибнева (cherry)
Кирилл, прощу прощения. Суббота,...вечер...проходила мимо, нечаянно ударилась об сюрреализм и... забыла не только ваши фамилии, но и своё имя. Как я могла??? Извини, постараюсь быть внимательней.

20.09.2010
5. Полуэктова Анна (Анна)
Хос Пи Дя.
Что делается.
Интеллигенция, туды вас в качель wacko

20.09.2010
6. Юрий Завражный (Флибустьер)
Ударим же "Солнышком лестным" по дзинь-муддизму(-стам) и наоборот!

21.09.2010
7. Виталий (Fart)
К кастрату раз пришел скрыпач,
Он был бедняк, а тот богач.
«Смотри, сказал певец безм..ый, —
Мои алмазы, изумруды —
Я их от скуки разбирал.
А! кстати, брат, — он продолжал, —
Когда тебе бывает скучно,
Ты что творишь, сказать прошу».
В ответ бедняга равнодушно:
— Я? я м..е себе чешу.

А.С. Пушкин


01.04.2011
8. Виктор Кириллов (Кир)
Тема, поднятая этим, как его Большим Сникерсом на самом деле вечна и тем не менее актуальна. Я не хочу общих фраз, но народ голосует ногами и ск.было на последнем концерте народа? Мое мнение, любое творчество , в том числе му..звонкая песня имеет право на существование и не может быть резких границ, вот это хорошо, вот это плдохо. Плохо если не интересно и скучно, плохо, если неискренне, плохо если конъюкрурно и на сегодняшний день ( или ночь) Вышеперечисленные (Си.., Кор.. и пр). умницы, потому что они привнесли в нашу бардовскую песню - МУЗЫКУ!!!! В хорошей обработке и в смысле профессионализма исполнения у них нужно учиться. Но то, что на концертах один и тот же состав удивительно плохо. Я не рвусь на сцену, но есть категория, которой нужно учиться петь , владеть зрителями и пр. И этому можно учиться только на концертах. Мы не экран телевизора, где все должно быть гладко, но живое общение, искренность исполнения и вложение собственной души может скрасить и хреновый текст ( или красивое музыкальное оформление). Ладно, все (это пока).

01.02.2015
9. Сергей Косыгин (Михалыч)
О мля! Какое поле неудовлетворенных))) Не надо трактатами швыряться. Пишите и пойте. Настоящее услышат.

Имя *:
Email *:
Код *:
Хостинг от uCoz Мнения высказанные на страница сайта могут не совпадать с мнением администрации сайта.
АП на Камчатке © 2017
Использование материалов возможно только при указании источника и ссылки на него.